時間：2024-09-23 10:37
來源：中國水網
作者：王荔
前言
E20環境平臺執行合伙人、E20研究院執行院長、湖南大學兼職教授、華北水利水電大學客座教授薛濤將20多年的管理學實戰經驗和《道德經》的解讀相結合，撰寫的《薛濤解析管理之“道”與認知之“得”》一書于2024年7月正式出版。
不少讀者將自己的感悟梳理成文，反饋給了我們。本文為E20環境商學院CEO特訓班16期學員王荔的讀后感。
有幸在生日月獲贈環保大咖薛帥（業內多數人對之稱謂是薛總）的大作，如獲至寶。今在一僻靜角落獨坐，沐手恭閱。雖提前看過E20水網固廢網微信公眾號上對其著作的簡介，但翻開后依然被震撼到……
僅僅張軍總、孫曉航總兩位大佬的序言和薛帥的前言就讓我震撼，理工男的深厚文學功底可見一斑。從題目上我都要花點功夫去學習，后面必須要付出更加認真的態度和專注度才能去好好理會里面的每段文字每句話每個標點符號。
薛帥將這本書分為上、中、下三個篇章，并且賦予了它們非常具有詩意的名字，僅看篇章的名字，就能帶給你深刻啟迪。本文我簡單分享下我對三個篇章名字的思考：
上篇《入門穿靴一腳泥，亟今便要道士服》
這句話出自宋代釋寶曇的《送傅道士兼呈吳明可給事》：往時大斗供一沃，既醉而顛顛可卜。得錢乞人如棄泥，風雨叢祠夜深宿。省中諸公六七輩，貴人只許丞相獨。入門穿靴一腳泥，亟今便要道士服。虎皮冠兒象牙簡，感恩扣齒三十六。今年來自鐵柱宮，道許旌陽猶萬福。連燈并床一月語，拊枕歌吟聽不足。有時得酒不肯醉，醉里親言道機熟。南昌史君有仙骨，我欲憑風一薰沐，崇真坊中歸去來，臥聽玉龍吟一曲。
這首詩描繪了一位名叫傅道士的人物形象，他來自鐵柱宮，受到道家信仰者的敬仰。詩人通過描繪傅道士的貧寒生活，展現了他不畏艱辛、堅守信仰的精神。而本文上篇“入門穿靴一腳泥，亟今便要道士服。”命名，我認為是很妙的，我理解這句話表達的意思是指進入某個環境或領域時，最初可能會遇到困難或遭遇挫折，但隨后會尋求或轉變為更適合該領域或身份的角色。這種轉變不僅是對外界環境的適應，也是個人內心的一種成長和自我實現的過程。這也是本書開篇即深深吸引我的原因。
中篇《每過渡頭應問法，無妨菩薩是船師》
這句是出自唐白居易的《送宗實上人游江南》：忽辭洛下緣何事，擬向江南住幾時。每過渡頭應問法，無妨菩薩是船師。本書中引用的這句詩，可以理解為每次經過船頭都應該詢問關于法的智慧，即使是船夫（菩薩），也可能擁有智慧和教誨，值得我們去學習和請教。我理解作者想用此表達給我們“隨處皆可學”。要保持開放的心態，隨時準備從他人那里學習，無論對方的身份如何。“三人行皆為我師”。
下篇 《松下無人一局殘，空山松子落棋盤》
這句出自明·蒼雪《禪詩四首·其二》：松下無人一局殘，空山松子落棋盤。神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。
人生如殘棋，輸贏無定論。等什么？此處進入書的下篇，從篇章的名字就能感受到作者將要帶我到更高的維度了，這里我理解，人生就是一盤下不完的棋，總有走不完的路。如果你無法達到目標，也沒什么大不了的，走好你走的每一步，便不是死局。
沒有結局的結局，沒有答案的答案。萬事有果，世事無常，事物發展自有定律。
這本書的內容展示，薛帥是做了巧妙設計的，由易到難、由淺及深，引導讀者慢慢進入狀態。這本書確實能讓我靜下心來讀進去，在書中你可以找到自己的生活、工作中的點滴影子。接下來我會靜下心來深入仔細品讀這本書，并分享我的讀后所感。
關于作者：
王荔，E20環境商學院CEO特訓班第16期學員。曾在高校任職，在體制內工作18年后轉戰環保行業，從水利工程、生態環境治理到環保固廢和水處理行業，在企業從事過企業培訓、行政人事管理、公關事務、市場營銷和經營開發等工作，有豐富的管理及實踐經驗。
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編輯：李丹
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